小說–邊荒傳說–边荒传说
七樂
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烏衣巷，謝府東院望淮閣。
謝安和支遁兩人打成一片石欄，盡收眼底上方放緩注進水流的秦亞馬孫河。日光整套下，江閃閃照亮，東西部房舍林林總總，山水豔。
支遁聽罷如來佛教的事，這位向灑落富貴浮雲的高僧臉現無先例的莊重神采，默思好半晌後，向謝安道：“謝兄對此有甚麼刻劃？”
謝安乾笑道：“我名特新優精有哪門子刻劃？道韞把此事敬告於我，正慾望我利害耽誤波折。方今唯獨中之法，是聯同坦之一起進諫天驕，趁他仍依我謝安確當兒，勸他解辦法。你遠比我通曉如來佛教的始末，因此向你指教，來看是否從佛門小我的經論上，講理飛天教的歪悖。”
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支遁蝸行牛步道：“之要分兩方面來說，硬是佛爺我和竺法慶者人，而前者確有經說的按照，要點在竺法慶是否降世的新怫。”
謝安大感膩，在那樣的平地風波下如果佘曜周旋竺法慶是八仙新佛，他便可望而不可及從禪宗自我的曝光度去不認帳他。支遁輕嘆一口氣，緩道：“《長阿合經》有云：舊日九十一劫有佛去世，名毗婆屍，壽數八萬歲。復歸西三十一劫，有佛去世，名屍棄，壽七大王。復去有佛落落寡合，名毗舍淨，壽六大王，復去此賢劫中，有佛超然物外，名拘樓孫，壽數五萬歲。又賢劫中有佛脫俗，名拘那舍，壽命四主公。
又賢劫中又有佛與世無爭，名迦葉，壽數二萬歲。此即釋迦前的六怫，釋迦依此說惟獨第五代佛如此而已。茲釋迦已入滅度，哼哈二將新佛將要產出，在佛本身也有很多深信不移的人。骨子裡梵剎前殿當腰爲天冠強巴阿擦佛像，邊沿爲四大皇上，這種交代著哼哈二將將繼釋迦蒞世，之所以金剛教在佛典經論內是有死死地的根腳和論據。”
謝安道：“那竺法慶又是如何的一個人？”
支遁答道：“他是哼哈二將教的發起者，在南方飛騰“新佛超脫，不外乎舊魔”的法，所謂新佛孤高就是太上老君降世，而他本身視爲活壽星，號召沙門信徒，以遂其稱王稱霸出家人的狼子野心。”
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（少兩行）
支遁顯露一點酸辛可望而不可及的樣子，只見一艘艘駛過的風帆，漠然道：“頭陀並低位你設想般人和，單言北段和尚，便有很大的分異，陽面重義門，北方重禪定，各走萬分。我們講經的北方僧人，在“不問講經”的北緣，會被嚴罰。所謂北重禪定，苦求止全份邊界；南重秀外慧中，慧者觀也，分歧情緣生滅。”
謝安聽得眉峰大皺，問起：“在我看出，彼此均爲尊神的法徑，此中並無牴觸之處，且可定、慧雙開，止、觀變運，爲何你不用說成是不得了的主焦點？”
支遁苦笑道：“這種事路人是很難犖犖的，北緣既重禪法，不以講經爲意，定遵照聖經本義，竟然不懂轉義，只知打坐唸佛。若像我般向你分析般若波羅密義，又或說人人皆可省悟成佛，在炎方便要被打下十八層活地獄。
故在北緣修佛是很萬難的，成套依循死法和諸般複雜性的誠律，令苦行者對釋迦日漸討厭，遂把願意寄予於新佛，令北變爲外因論的苗牀。”
謝安語重心長的道：“那北方求的將是另一位支遁。”
支遁嘆道：“誠律的進而惡法不怕獨裁和坎兒旗幟鮮明，在積久的能人之下，絕不容更始的觀念，更容不下我這種人。在炎方修佛，把人分作初根、中根和上根，初根只能修小乘，中根爲中乘，上根修小乘。如此這般以恆的法門把苦行的人千差萬別，自就是說除之別。被打爲下根的大凡僧人理所當然一瓶子不滿，而竺法慶幸虧一個從低層沙門突起的叛徒，他博取空闊無垠的反駁，自有其勝於能事，也差錯付之東流情由的。”
謝安籲連續道：“我終久判若鴻溝哩！我還盛想象到好處上的源由，權力和財富均據此分散到一小撮起居腐敗卻整天價以誠律榨壓受業的高層和尚即，好似農奴主與奴隸的溝通，竺法慶則是一度水到渠成的犯上作亂者，爲此能全新，利用下層僧尼的無饜，建設福星教。”
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支遁首肯道：“動靜也許這樣，竺法慶自號小乘，自命新佛，倡說才跟新佛走的人，才配稱大乘。北方佛門的十戒法，他悉盡破之，自家便與尼惠暉結爲佳耦，謂之破除淫戒。當南方佛召集沙彌，對他展開鎮反，被他老兩口協殺得傷亡特重，他便者爲籍口，霸滅寺舍，屠殺出家人，焚燒經（少兩行）
異心想粱曜和康道道兩人單沉迷菜色，存花天酒地，一派則信奉佛門，兩向的行止互相衝突，禪宗中有道之士早有微言。現在惹來突圍全豹禁規教律的彌勒教，不自量投兩人所好，並有恫嚇佛教之意。只不知誰個在穿針引線，此事務徹查。
克遁的響聲續在他耳內響道：“由於竺法慶匹儔和竺不歸有大宗沙門和萬衆援助，符堅對她倆亦不敢虛浮，怕激勵漢胡間的族分歧，對南伐大媽對，更讓竺法慶等橫。他亦然深懂策略性的人，因怕招當權者所忌，故可是逐級蠶食鯨吞正北禪宗的勢財物，與政事劃定疆，當他的企圖超於此。”
謝安道：“佛刻下對他的軍功評估爭？”
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支遁解答：“若辯論善惡，竺法慶本色佛教不世出的武學奇材，他不光集南方佛武學成，其自創的“十住大乘功”一發未逢敵手，故此對他不論明攻行刺，都高達失利而回，足見他武技的橫行霸道。至於竺不歸，戰績僅在法慶以下，與尼惠暉齊名。”謝安想老天，長長吸入一鼓作氣，家弦戶誦的道：“若我謝安一線生機，定不教判官教因人成事，禪師嶄顧慮。”
哼哈二將教之於禪宗，恍若太平無事、天師道之於道，是必須遏抑的。
安五晴是尾聲一番坐坐來的，三男一女擠坐於短七、八級的階石，人人風塵僕僕，只懂氣短。
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經過掃數時辰的努力，出盡法寶，總算失敗以拆卜來的木架礦柱累加埕，頊着窗口榻下來的石竈殘骸，不讓磚塊掉入大好，要不然既露起口，又鬨動敵人。最少花左半個時刻後，以背手託着榻下竈塊的拓跋硅和劉裕才能程序解脫，其中一動得不到動的苦況，實不得質地道。
安玉晴挨近階壁，瞟視坐在她下一級的燕飛一眼，嬌喘細細的道：“這即使如此令人有好報，光是沒悟出如此這般快徵。”
拓跋硅和劉裕相視苦笑，別人可能依稀白安玉晴這句糊里糊塗的話，他們（少兩行）
拓跋硅看着安玉晴濃豔的眼光，顧前後而言他道：“始料未及遏止一番兩尺方塊的入口，竟比修長城還大海撈針。”
安玉晴很想拂掉身上的塵屑，又知這會令三人禁她的隻身塵屑，惟苦忍令人鼓舞，冷哼道：“好哩！這裡此刻是邊荒集內最安然的當地，只能惜講講不得不使役一次，你們有什麼打算。燕飛你來說，他倆兩個都不足爲訓。”
拓跋硅眼神不由落在她身上，像首度意識她的優美般用神估量，他見盡玉女，卻少有相逢如此瀰漫狠命，不用言服，偶發又像天真無邪的狡文。
安玉晴犯不着地橫他一眼，眼神仍凝注着最相知恨晚他的燕飛。
燕飛嗅着她人身因過份疲累而披髮出來佶香氣的味道，漠然道：“！”
娘身上再有數目顆述煙彈備用呢？”
安玉晴委靡不振值：“只餘下兩顆，若要硬闖打破，未批集口，便要用完。
靜思的 小說 边荒传说 第 五 章 異端邪說 评价
2024年12月6日
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Shawn, Salt
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