小說–生死河–生死河
漫畫–塑夢師–塑梦师
我要到岸上去
江河水塗改着皇上的臉色
也改着我
我在流淌
我的影站在岸邊
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像一棵被雷電燒焦的樹
我要到岸上去
對岸的原始林中
驚過一隻孤的野鴿
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向我前來
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——北島《界線》
你信託轉世嗎？
“生人是有精神的，心臟與透氣之內，神勇欲就還推的關連。”
譬如，當咱倆休眠時，饒人格與血肉之軀的即期分手，已故則是長期的辭別。
植物或者植物，同一也留存魂靈。
重生之傲視三國 小说
精神，大好從一度生演替到別生命。
古科威特人諶重生，但要存在屍首。柏拉圖在《優秀國》中認可換人，畢達哥拉斯是伯位談言微中此界說的空想家。喇嘛教信仰人身再造。《新約全軍》記事救世主基督在被釘死後三天起死回生，就是基督教舉足輕重的信仰功底。
《安寧廣記》載劉三複“能記三肇事，嘗爲馬，傷蹄則心痛，改版品質，乘馬至磽确之地必緩轡，有石必去”。
禪宗以爲人死從此以後，“第九識”將攜帶“第八識”走人血肉之軀，經過中陰身後，轉世靈魂，也恐改成靜物、鬼、神……縱使六趣輪迴，而少數改組修行者，名不虛傳喪失前世忘卻。
中陰，是以後生的毀滅，至世次的活動期。中陰身不無法術，能見兔顧犬眸子所決不能見之圈子。人死過後七七大白天爲中陰，這也是唐人“做七”的原由。慘境中陰，齜牙咧嘴如燒焦的枯木；傍生中陰，其色如煙；餓鬼中陰，其色如水；欲界中陰，分包金色；**中陰，形容鮮白。
人的中陰，看起來像是娃子，在一羣幼童中，會廕庇某個中陰身。
“何等物？”
漫畫
煙海警官駕駛着雞公車，把電臺交換到其他頻率，又受不了這位炒家的講座。
2006年，爽朗其後。
童車停在龜齡路最先小學校進水口，他服深色和服，板寸點子沒少，印堂卻添了飽和點。到達操場地角的冰窟邊，他站在一個男孩的悄悄，瞧有隻嘉賓屍身，正被沙礫掩埋在裡頭。
“喂，你乃是司望？”
他的聲音照舊沉悶喑，讓衆人回憶中肯。
雄性啓程踩平了俑坑，發泄蒼白的臉，若非鼻尖上沾了些沙粒，眼波就顯示矯枉過正老到。
“警官叔叔，我不怕司望，有嘻事嗎？”
“兩年前的秋天，是你發現的郴州湖邊卡車裡的死人吧？”
司望拊身上的沙：“那麼久的事了，爭還來問？與此同時也魯魚亥豕我一個人湮沒的。”
“另一個人是谷秋莎，去歲化作你的乾孃，但在幾個月前跟你蠲了收容證明。”
“對，你不能再去問她——那輛車在身邊停了兩年，倒她剛一來看就要去撬開。”
“她久已死了。”
女性哭笑不得了幾秒鐘，皺起眉梢：“哦，是這樣啊？她是爲啥死的？”
“被人殺死的，在她和氣內，上週她爹爹協議會的那晚。殺手至今還未抓到。”
“好吧，打算你能夜＃外調。”
“你好悄然無聲啊。”
迷人的 小說 生死河 第一章 分享
2025年3月28日
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Shawn, Salt
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古科威特人諶重生，但要存在屍首。柏拉圖在《優秀國》中認可換人，畢達哥拉斯是伯位談言微中此界說的空想家。喇嘛教信仰人身再造。《新約全軍》記事救世主基督在被釘死後三天起死回生，就是基督教舉足輕重的信仰功底。
《安寧廣記》載劉三複“能記三肇事，嘗爲馬，傷蹄則心痛，改版品質，乘馬至磽确之地必緩轡，有石必去”。
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中陰，是以後生的毀滅，至世次的活動期。中陰身不無法術，能見兔顧犬眸子所決不能見之圈子。人死過後七七大白天爲中陰，這也是唐人“做七”的原由。慘境中陰，齜牙咧嘴如燒焦的枯木；傍生中陰，其色如煙；餓鬼中陰，其色如水；欲界中陰，分包金色；**中陰，形容鮮白。
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2006年，爽朗其後。
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“喂，你乃是司望？”
他的聲音照舊沉悶喑，讓衆人回憶中肯。
雄性啓程踩平了俑坑，發泄蒼白的臉，若非鼻尖上沾了些沙粒，眼波就顯示矯枉過正老到。
“警官叔叔，我不怕司望，有嘻事嗎？”
“兩年前的秋天，是你發現的郴州湖邊卡車裡的死人吧？”
司望拊身上的沙：“那麼久的事了，爭還來問？與此同時也魯魚亥豕我一個人湮沒的。”
“另一個人是谷秋莎，去歲化作你的乾孃，但在幾個月前跟你蠲了收容證明。”
“對，你不能再去問她——那輛車在身邊停了兩年，倒她剛一來看就要去撬開。”
“她久已死了。”
女性哭笑不得了幾秒鐘，皺起眉梢：“哦，是這樣啊？她是爲啥死的？”
“被人殺死的，在她和氣內，上週她爹爹協議會的那晚。殺手至今還未抓到。”
“好吧，打算你能夜＃外調。”
“你好悄然無聲啊。”